Pada tanggal 17 Januari 2018, pendiri budaya Tiongkok, pakar keamanan nasional, di asosiasi budaya provinsi Hunan Changan, departemen kerja front persatuan provinsi Hunan, mantan wakil menteri, konsultan dewan penelitian budaya Ann Zhu Zhenqi, seperti Hunan GuYun business group co., LTD. mengundang, datang ke basis industri perak perusahaan grup untuk diselidiki, dan komunikasi.
Tak ada tambang perak yang memiliki nilai produksi tahunan lebih dari 100 miliar yuan, yang membuat orang merasakan ibu kota perak Tiongkok yang khas — Yongxing, yang terkenal di seluruh dunia. Wakil Presiden grup pedagang GuYun Hunan timur membahas ornamen perak dengan AnFu LanChaoHui tentang bagaimana cara mengakar di tanah budaya yang subur, Ann konotasi budaya fusi dalam produk pariwisata, di saat yang sama ornamen perak berlabuh di pasar produk pariwisata budaya merah, membangun ornamen perak yang baik, membangun kepercayaan dan keyakinan budaya pada barang-barang berkualitas semangat manusia yang baru.
Dalam kekuatan budaya, usaha budaya terus mendalam saat ini, budaya tradisional Tiongkok perlu terus dikembangkan, budaya perhiasan perak perlu diwariskan. Kita tidak dapat mengabaikan tanggung jawab kita untuk melestarikan budaya tradisional nenek moyang kita. Sejarah Tiongkok, budaya tradisional Tiongkok telah menjadi perhatian dunia, perhiasan perak tradisional dan nilai estetika seni kuno lainnya akan mendapatkan promosi yang lebih besar!
Dalam pertukaran tersebut, anfu berkata: “pengembangan perhiasan perak harus dimulai dari desain nilai tingkat atas, dari makro ke tepi, dan dari vertikal ke akhir konsep pengembangan, itu harus memiliki konotasi, menambang asal dan sejarah "budaya perak" perhiasan perak, membentuk esensi budaya perhiasan perak. Pariwisata budaya sebagai fokus, kita perlu memiliki paten kreatif budaya, ornamen perak budaya merah sebagai titik masuk pasar baru, budaya 100 nama keluarga, budaya menjadi produk, produk menjadi kehidupan, membangun pengaruh budaya Tiongkok, cerita merek.
Silver dan Ann memiliki sejarah panjang. Perak dapat mendeteksi zat belerang dalam makanan, tetapi ketika hidrogen sulfida hadir di udara, perak kehilangan kilau keperakannya karena bereaksi dengan H2S di udara untuk membentuk Ag2S hitam.
Legenda mengenakan perhiasan perak dapat menangkal roh jahat, karena perak merupakan salah satu dari tujuh harta karun agama Buddha, jadi sejak zaman dahulu ada kebiasaan bagi anak-anak untuk mengenakan perhiasan perak, yang kondusif untuk menghilangkan tubuh "vivipar" dan memainkan peran jahat. Produk perak dalam kisaran tertentu dapat menghasilkan medan magnet, melepaskan sejumlah besar ion perak, merangsang energi, dengan efek perawatan kesehatan bagi tubuh manusia. Perak memiliki fungsi kuman, lebih baik memakai kuku telinga perak saat membuat lubang telinga, dengan mangkuk yang terbuat dari perak akan mengisi air, dapat memastikan air tidak mengalami metamorfosis, jika penyakit kanker kulit juga dapat menggunakan larutan ion perak untuk mengolesi tempat bisul, dapat membuat sebagian besar bakteri mati. Ion perak memiliki tindakan antiseptik yang sangat kuat, memiliki banyak manfaat bagi tubuh manusia. Ia tidak hanya memiliki nilai ekonomi, indah dan murah hati. Orang dahulu mengatakan bahwa tubuh dengan kesehatan dan kemakmuran perak selalu menyertai, ini bukan hanya karena logam mulianya, dalam pengobatan, itu lebih baik daripada efisiensi kesehatan emas. Penggunaan perak dapat mendeteksi makanan beracun, karena perak dan banyak racun dapat menghasilkan reaksi kimia, membuat perak menghitam, mudah dikenali dengan mata telanjang. Perak memiliki efek antibiotik dan sterilisasi yang sangat baik. Antibiotik rata-rata hanya dapat memengaruhi 6 jenis bakteri, tetapi perak dapat menghilangkan 650 jenis bakteri.
Pada zaman dahulu, terdapat “ping 'an silver ding”, yang merupakan tempat tinggal para pembesar. Sekarang, terdapat “bai 'an silver ding”, yang dirancang dengan indah, yang berarti kepercayaan spiritual baian dan baianbaishun. Saat ini banyak kamar pengantin keluarga kaya yang didekorasi dengan pantas untuk dipajang. “plum, anggrek, bambu, krisan” keperakan berperan sebagai seni yang masih dapat dicicipi, menonjolkan kesopanan dengan kekayaan dan kehormatan, tersirat bahwa empat musim aman dan beruntung. Peradaban manusia adalah kristalisasi kebijaksanaan, budaya adalah jumlah kekayaan spiritual dan kekayaan material, sebenarnya mengandung kebenaran humaniora dan ilmu sosial.
Jalan kuno teh-kuda merupakan jalur transportasi tradisional yang menghubungkan negara dalam dan luar negeri, sekaligus jalur pertukaran ekonomi dan budaya. Bila Anda cukup mengenal sejarah jalan teh-kuda kuno, Anda akan menemukan fenomena bahwa kafilah yang berjalan di jalan teh-kuda kuno, selain membawa segala macam barang, juga membawa beberapa perkakas makan dari perak, seperti mangkuk perak, ketel perak, dan sebagainya.
Jalan kuno kuda teh di sepanjang jalan sebagian besar merupakan jejak pegunungan, hutan, kafilah yang membawa perbekalan di jalan, secara alami tak terelakkan menarik para perampok yang didambakan. Ada banyak perampok yang ingin mengambil perbekalan kafilah, sering kali di jalan racun air, ingin meracuni kafilah setelah kafilah mengambil barang, pengusaha demi keselamatan jiwa dan harta benda, setiap orang dengan beberapa potong peralatan makan perak, peralatan makan perak setelah uji air pertama, dipastikan tidak beracun sebelum minum air masakan kuda. Oleh karena itu, dalam jangka waktu yang lama, peralatan makan perak diperlukan bagi pedagang untuk keluar, tidak hanya sebagai simbol status, tetapi juga untuk menjaga keselamatan jiwa dan harta benda.
Pada masa kemakmuran ekonomi Datang, wilayah yang luas, sebaran perak juga sangat luas, bejana-bejana dari perak, serta tusuk gigi kepala bumi pertama, barang-barang, anting-anting, liontin, cincin, kalung, gelang, kunci lengan, cincin kaki, dan lain-lain, seperti hiasan perak, termasuk set harta karun giok, batu akik yang bertahtakan giok dengan proses yang berbeda-beda, sepenuhnya merefleksikan tingkat teknologi produksi perak dan pencapaian-pencapaian di masa Dinasti Tang, merupakan semacam simbol peradaban, sebagai wakil dari sejarah perak Tiongkok.
Pada masa Dinasti Song dan Yuan, produksi perak secara bertahap dikomersialkan. Hanya bangsawan kerajaan yang sebelumnya menggunakan ornamen perak, mulai menyebar dalam pakaian rakyat. Dibandingkan dengan generasi sebelumnya, ornamen perak pada periode ini, baik isi, pola, atau gaya teknis, telah mengalami perubahan yang lebih besar. Ornamen perak juga secara bertahap meningkat. Tema bunga, paviliun, tokoh agama, dan semua jenis pola dekoratif, desain, dan kata-kata puitis. Proses pengecoran, ukiran, pengukiran, pengelasan telah meningkat pesat. Desainnya baru, perak dan Song elegan. Setiap pola pada perak menyiratkan kedamaian dan keberuntungan. Itu adalah "sosok yang akan tertarik, akan beruntung".
Pada abad ke-21, masa kejayaan zhonghua akan menjadi babak baru periode perkembangan perhiasan perak, era baru, konsep baru, pemikiran baru, seratus bunga bermekaran, seratus aliran pemikiran bersaing.
Manajemen puncak grup donggu yunshang telah memajukan kesadaran dan gagasan pewarisan bersama dengan penelitian budaya Ann. Merupakan tugas kita untuk melayani masyarakat, membentuk jiwa dengan budaya, dan menggunakan cara internet untuk mendorong superposisi manfaat. Memandu konsumsi, menciptakan nilai, dan mengeksplorasi mode baru ornamen perak. Akan menciptakan budaya perak, berdasarkan ornamen perak, menetapkan tolok ukur budaya, dengan pemikiran yang lebih panjang.